انسان عجول است. عجله‌اش نمی‌گذارد تأمل کند و مصلحتش را در نظر بگیرد. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: راه‌های نجات و نابودی خودت را بشناس تا مبادا از خدا چیزی را به گمان اینکه نجات تو در آن است بخواهی؛ حال‌آنکه سبب نابودی تو می‌شود

در ورود به کار و خروج از کار این را یاد داشته باشید که «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ» شما را نگه می‌دارند و سؤال می‌کنند. «رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ» برای ما امید می‌آورد و «وَأَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ» خوف را در ما زیاد می‌کند؛ که من الان دارم از این کار خارج می‌شوم آیا درست انجام دادم؟ آیا می‌توانم پاسخگو باشم؟

تضرع همان‌طور که در مسائل فردی بسیار مهم است در مسائل اجتماعی و مشکلات عمومی هم تضرع عمومی مؤثر است. لذا نماز باران که کیفیت خاصی دارد برای این است که حالت تضرع و استکانت باشد؛ یعنی حالت درماندگی؛ یعنی کم آوردم؛ یعنی خدایا هیچ‌ ندارم

اگر این فهم بشود که خدا از همه‌چیز به انسان نزدیک‌تر است، آن‌وقت نحوه دعا کردن فرق خواهد کرد. چگونه خواهد شد؟ «ادْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْیَهً». گریه کن. ناله کن. ناله کردن اساس کار است

هر خواسته که اهل بهشت داشته باشند با تسبیح می‌گویند. اهل بهشت وقتی خودشان را محتاج نعمی از نعمت‌های بهشت می‌بینند خدای تعالی را منزه از حاجات می‌دانند. می‌گوید خدایا تو منزهی از حاجات؛ یعنی ما محتاج هستیم. این ادب دعاست

باید با دعا آشنا شویم و معارفش را بفهمیم که چگونه خدا اجابت می‌کند و شرایطش چیست. اگر کسی با این معارف آشنا بشود دیگر مأیوس نمی‌شود از دیر اجابت شدن که بگوید دیگر دعا نمی‌کنم. ما نباید درنتیجه دعا عجله داشته باشیم

اگر تکیه‌گاه انسان خدا و درآمدش باشد، خدا و جایگاهش باشد، خدا و رابطه‌هایش باشد، دعا به اجابت نزدیک نیست و احتمال اینکه اجابت نشود خیلی زیاد است. ولی اگر قطعاً و قطعاً خالصانه به سمت خدا بیایید، اجابت دعا قطعی است

خدای تعالی به دعاکننده خودش و کسی که دست نیاز به سمتش دراز کرده نزدیک است. این نزدیک بودن کنایه از دو چیز است؛ اجابت و سرعت اجابت. «إِنَّهُ سَمِیعٌ قَرِیبٌ» هم می‌شنود و هم نزدیک است و ترتیب اثر می‌دهد

باید بر سر احکام اسلام و اجرای آن ایستاد و مقاومت کرد. خسارت‌های بزرگی که به جهان اسلام واردشده به خاطر تسامح نسبت به قرآن است. امروز مسلمین ما با غرب و فرهنگ غرب بیشتر خو دارند تا با فرهنگ اسلامی. ریشه‌اش هم همین تسامح‌هاست.