حدیث بندگی/

شرح موعظه پیامبر (ص) به ابن مسعود (جلسه چهاردهم)

نزدیک شدن به خدا ممکن است. شما می‌توانید به خدا نزدیک شوید، فقط باید وسیله‌های نزدیک شدن به خدا را کسب کنید، مثل نماز و زکات و عبادت و بندگی خدا و تقوا و دعا.

حدیث بندگی/

شرح موعظه پیامبر (ص) به ابن مسعود (جلسه سیزدهم)

طبق آیه قرآن باید از آئین حضرت ابراهیم پیروی کنیم. او خلیل الله بود. از ویژگی‌های خلیل خدا این است که هرگز با دشمن خدا دوست نیست. با دوستان خدا هم دشمن نیست. پس تبعیت از خلیل‌الله برای همین است که ما هم با دشمن خدا دوست نباشیم و با دوستان خدا دشمن نباشیم.

حدیث بندگی/

شرح موعظه پیامبر (ص) به ابن مسعود (جلسه دوازدهم)

شکر دو بعد دارد؛ یک بعد فکری و یک بعد عملی. بعد فکری این است که همه‌چیز را از خدا بداند و بعد عملی آن این است که نعمت را درراه خدا مصرف‌ کند. 

حدیث بندگی/

شرح موعظه پیامبر (ص) به ابن مسعود (جلسه یازدهم)

انسان باید همسر و مادرش را و خواهرش را دوست داشته باشد؛ اما اگر این دوست داشتن از باب وابستگی باشد باعث انحراف انسان است. ولی اگر نگاهمان این باشد که این‌ها نعمتی از نعم الهی هستند و وسیله کمال و رشد معنوی ما هستند و محبت به آن‌ها باعث رشد ما خواهد شد، دیگر وابستگی نیست، عین بندگی و عبادت خداست

حدیث بندگی/

شرح موعظه پیامبر (ص) به ابن مسعود (جلسه دهم)

یک عده افتاده‌اند به دنبال حلال کردن حرام الهی . این‌ها مصداق «یُرِیدُ الْعاجِلَهَ» است. احتمالاً خدا در دنیا به آن‌ها بدهد؛ اما جهنم را برای آن‌ها آماده کرده است

حدیث بندگی/

شرح موعظه پیامبر (ص) به ابن مسعود (جلسه نهم)

دین بسیار لطیف است و با فطرت انسان کار دارد. دین دارای ابعاد مختلفی است که همه ابعاد او را باید یاد گرفت و عمل کرد تا زندگی، زندگی شیرینی باشد.

حدیث بندگی/

شرح موعظه پیامبر (ص) به ابن مسعود (جلسه هشتم)

دنیا عادلانه رفتار می‌کند و همه‌چیز را نشان می‌دهد. دنیا هم زرق‌وبرق را نشان می‌دهد هم گرفتاری‌ها و سختی‌ها را نشان می‌دهد، ولی چون دنیا دار الغرور است، انسان فریب می‌خورد. باغ و بوستان آن را می‌بیند اما گرفتاری‌هایش را نمی‌بیند

حدیث بندگی/

شرح موعظه پیامبر (ص) به ابن مسعود (جلسه هفتم)

کسی که بتواند خودش را از جهنم نجات بدهد و بهشت و رضای خدا را به دست آورد فوز عظیم را به دست آورده است.

متن کامل سخنان امام جمعه کرج در شب بیست و نهم ماه صفر ۱۴۴۰

ائمه معصومین -علیهم‌السلام- مجرای فیض الهی هستند. واسطه لطف خدا به بشر هستند؛ یعنی نمی‌شود مردم از خدا فیض دریافت کنند مگر به‌واسطه اهل‌بیت. وقتی امام معصوم واسطه فیض شد اطاعت امام بر مردم واجب خواهد شد.