امام جمعه کرج در خطبه اول نماز جمعه در تبعیت از توصیه رهبر معظم انقلاب مبنی بر مطالعه و انس با نهج البلاغه، خطبه قاصعه را مورد بحث قرار داد و گفت: در زمان ایراد این خطبه فتنه و فساد و ستیزه جویی در بین افراد زیاد شده بود؛ و این خطبه را قاصعه گفتند که به معنای تحقیر کردن و خوار کردن و کوچک کردن و در هم کوبیدن است.
آیت الله حسینی همدانی بیان داشت: کبر و خودپسندی و پیامدهای شوم کبر، تذکر به تواضع و نرم خویی، ممنوعیت کبر برای غیر خدا و داستان گردنکشی ابلیس در مقابل خدا از فصول این خطبه است.
وی گفت: امیرالمومنین علت طرد شیطان از درگاه خدا را همین صفت زشت و ناپسند می‌داند.
خطیب جمعه کرج افزود: تذکر جدی انبیا به مردم این بوده که صفت پلید شیطانی که تکبر و خودپسندی است که ریشه بدبختی‌اش هم شد از خودشان دور کنند.
وی به شرح صفت کبر پرداخت و گفت: تکبر یک حالت نفسانی است در انسان که شخص خودش را کامل‌تر و بالاتر تصور می‌کند از دیگران.
امام جمعه کرج افزود: ممکن است خود برتر بینی در درون کسی باشد اما در بیرون این را بروز ندهد. اگر این حالت در درون بود و به بیرون نیامد کبر نام دارد؛ اما اگر بروز بیرونی داشت می‌شود تکبر.
وی در شباهت عجب و کبر عجب را اینگونه معنا کرد: عجب وقتی است که انسان به خدای تعالی احساس نیاز نداشته باشد و برای دیگران هم هیچ کمال و فضیلتی قائل نیست. خودش را بالاتر از همه می‌داند و همه کمالات را منحصر در خودش می‌داند.
آیت الله حسینی همدانی گفت: متکبر برای دیگران کمالات قائل هست اما خودش را بالاتر می‌بیند. اما کسی که دچار عجب شده اصلاً برای دیگران کمالی قائل نیست و شخصیتی قائل نیست.
وی در ادامه به آثار سوء کبر پرداخت و گفت: شخصی که در درونش کبر دارد به افراد به دیده تحقیر نگاه می‌کند و هیچکس را شایسته همنشینی با خودش نمی‌بیند و دیگران را مسخره می‌کند و به دیگران حسادت می‌کند و کینه دیگران را به دل می‌گیرد. نصهمه این‌ها را البته در دل دارد و بروز نمی‌دهد.
امام جمعه کرج ادامه داد: تکبر این است که شخص دوست دارد جلوی دیگران راه برود. در مجالس بالا بنشیند. زورگو است. موعظه پذیر نیست اما دیگران باید موعظه او را گوش بدهند.
وی گفت: این صفت، صفت شیطان است. چون اولین بار شیطان این مسیر را طی کرد.
آیت الله حسینی همدانی در خاتمه عنوان کرد: ریشه تخلفات انسان از سه صفت کبر و حرص و حسد نشات گرفت؛ کبر توسط شیطان؛ و حرص توسط حضرت آدم؛ و حسد توسط قابیل انجام شد.
